Llaman a combatir la colonización cultural estadunidense hacia Cuba

Fernando Camacho Servín || Al impartir una conferencia magistral en el XXXIII Congreso Latinoamericano de Sociología ALAS México 2022 –organizado por la Universidad Nacional Autónoma de México–, Abel Prieto, presidente de la Casa de las Américas, hizo un recuento del «hostigamiento” al que se ha visto sometido el país caribeño desde el triunfo de los revolucionarios liderados por Fidel Castro en 1959.

Homenaje teatral a Haroldo Conti

Cecilia Hopkins || A 97 años de su nacimiento y 46 años de su secuestro y desaparición, el espectáculo que se estrena imagina otra última noche de Conti. Una velada de ficción en la que un conjunto de textos evoca su vida, su práctica literaria y su modo de comprender el compromiso político. “En esta obra, se confiesa un escritor que sigue viviendo entre nosotros” subraya el director Manuel Santos Iñurrieta. 

“Sin cultura no hay libertad posible”. Notas sobre las ideas de Fidel en torno a la cultura

Abel Prieto Jiménez || La cultura no fue jamás para Fidel algo ornamental. La llamó muchas veces “escudo y espada de la Nación”: el escudo que la resguardara frente a las influencias desintegradoras de nuestro núcleo identitario y la espada capaz de llegar muy lejos, así como de transportar y defender la verdad de Cuba en los sitios más remotos del resto del mundo.

Pueblos indígenas: reivindicaciones y escenarios actuales

Programa de Estudios sobre Culturas Originarias || Los pueblos indígenas de nuestro continente continúan su lucha por el reconocimiento de sus identidades y por hacer realidad sus derechos. Frente a la colonización cultural que pretende borrar las identidades y homogeneizar la respuesta humana a partir de la imposición de la globalización neoliberal como única forma posible y deseable de existencia, la resistencia de las culturas originarias del mundo, comprometidas con las generaciones no nacidas, ofrecen lecciones que la humanidad está obligada a escuchar.

Breves miradas a «Tus deseos en fragmentos»

Aimelys Díaz || El texto nace de percepciones que tratan de seguir descubriendo quiénes somos. Esta obra es sobre el proceso del pensamiento, sobre la memoria del pasado y el presente. Son los fragmentos de una memoria encarnada por múltiples voces. La obra indaga en formas para contener lo escrito, poéticas de espacio que se aúnan con la poética del texto.

Año dieciséis después de Hiroshima (Parte II)

Edmundo Desnoes || Hiroshima, mi amor nos coloca sin contemplaciones en el centro de la crisis del hombre europeo y de su cultura. No presenta ninguna salida fácil al problema de la guerra y la comunicación entre los hombres. Es una película pesimista dominada por el peso de una historia llena de atrocidades y desprovista de soluciones fáciles. Nosotros en Cuba tenemos la historia por delante, los franceses sienten ya la historia como un peso muerto. Se encuentran en un callejón sin salida. El amor está amenazado por la destrucción nuclear. Esto lo expone Resnais con honestidad.